寶藏巖在哪裡？寶藏巖聚落發展？寶藏巖國際藝術村規劃！
位於公館小觀音山下的寶藏巖，在成為享譽國際的藝術節場域之前，其實是一個具有特殊歷史背景的聚落。寶藏巖的獨特地景源自戰後台灣的都市發展，由榮民、城鄉移民與都市原住民等族群，在邊緣山坡地自力造屋而逐漸形成一片非正式的聚落景觀。
這個如今被藝術與燈光重新定義的聚落，最初是如何形成的？寶藏巖經歷了哪些轉變，才形成今日的樣貌？本文將帶你從歷史、聚落到藝術村發展，一次看懂寶藏巖的轉型過程。
💡編按：2026 寶藏巖光節《微光之城》3 月 21 日 (六) ～5 月 3 日（日）在寶藏巖國際藝術村正式揭幕，為期超過 40 天的展期，讓這座依山而建的聚落在夜晚被光影重新點亮！
💡 1 分鐘了解寶藏巖國際藝術村！
- 寶藏巖在哪裡：寶藏巖位於台北市中正區汀州路三段 230 巷，地處新店溪右岸，背倚小觀音山南側，是一處依山勢自然發展的山坡聚落。
- 寶藏巖歷史：寶藏巖過去被劃為管制區，直至 1950 年代國民政府來台後，大量軍眷與外來人口進入台北，部分居民在寶藏巖周邊興建房屋，形成以木造、磚造及簡易混凝土為主的非正式聚落，使得寶藏巖發展為典型的都市違章建築聚落。
- 寶藏巖光節是什麼：寶藏巖光節是以聚落地景為核心所發展出的年度藝術活動。不同於一般城市燈節多以大型燈飾展示為主，寶藏巖光節更強調與空間、地形與歷史紋理的結合，讓光成為重新觀看聚落的媒介。
寶藏巖在哪裡？位置、交通與周邊環境一次看
寶藏巖位於台北市中正區汀州路三段 230 巷，地處新店溪右岸，背倚小觀音山南側，是一處依山勢自然發展的山坡聚落。由於地形高低落差明顯，建築沿著坡地層層堆疊，不僅形成台北市區少見的山城景觀，也讓聚落與河岸環境產生緊密的空間連結。
這座隱藏在公館的聚落其實並不難抵達，前往寶藏巖最常見的方式是從捷運公館站 1 號出口步行前往，途中會經過水源市場與公館商圈，約 10 分鐘即可抵達入口。筆者推薦由小觀音山木棧道進入，自 2019 年起推動的小觀音山木棧道，透過人車分流與高低差的銜接設計，不僅提升行走安全，也讓民眾能夠透過不同視角進入寶藏巖，從都市邊緣走向山林與河岸交織的空間。
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早期前往寶藏巖的動線較為隱蔽，需要從公館停車場一帶沿著邊坡上行。如今，隨著小觀音山木棧道規劃完善後，讓寶藏巖從原本略顯封閉的山坡空間變得更容易親近。
因鄰近自來水源地與總統府，寶藏巖一帶曾於 1950 年代短暫地作為「臺灣北部防守區司令部」駐地，部分空間曾作為憲兵訓練場。直到 1990 年代營區逐步拆除後，才轉變為今日的開放綠地與公共空間，僅留下少數遺構作為歷史見證。
如果想要更完整理解寶藏巖的空間特色，建議在進入聚落前先從永福公園草地遠眺，在這裡可以清楚觀察到寶藏巖聚落是如何沿山建造，也能看出建築與新店溪的相對位置。此外，寶藏巖周邊也聚集多處文化據點，像是蟾蜍山煥民新村、嘉禾新村，以及臺大公館商圈與水源市場，讓這一帶都市空間充滿豐富歷史、生活與文化記憶。
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從寶藏寺到寶藏巖，廟的名稱如何演變成聚落代稱？
當我們說到「寶藏巖」，多數人想到的是山坡上的聚落與藝術村，但這個名字最早指的其實是該地區的一座廟。
寶藏巖又稱為「寶藏寺」，創建年代至今仍然沒有一致說法，有的認為可追溯至清代康熙年間，也有資料指出可能始於乾隆時期。不過可以確定的是，這座供奉觀世音菩薩的寺廟是隨著福建泉州安溪移民而來，並逐漸成為公館一帶的重要信仰中心。
直到 1997 年 8 月 5 日，寶藏巖寺被指定為台北市市定古蹟，這座原本屬於地方信仰的空間，才被正式納入文化資產體系。而在此之前，圍繞著寺廟逐漸延伸的居住空間，早已轉變為另一種樣貌：一個由不同時期居民拼接而成的山城聚落。
寶藏巖都是違建？寶藏巖聚落如何形成？
寶藏巖聚落之所以變成現在的樣貌，與戰後台北的都市發展密不可分。從法律定義上來看，這裡多數建築確實屬於違章建築，但這其實是不同歷史階段逐步累積的結果。
日治時期，寶藏巖一帶因鄰近水源地與運輸動線而被劃為管制區。戰後政權交替的過渡期間，有少數居民進入此地，約六戶人家依附寺廟或新店溪採砂維生；直到國民政府來台後，該區仍維持軍事管制性質，居民需持通行證進出。
寶藏巖聚落擴張發生在 1950 年代國民政府來台後，大量軍眷與外來人口進入台北，在住宅資源不足的背景下，部分居民在寶藏巖周邊興建房屋，而建築材料多取自當地可得資源，形成以木造、磚造及簡易混凝土為主的非正式聚落，也使得寶藏巖逐漸發展為典型的都市違章建築。
在缺乏門牌與整體規劃的情況下，寶藏巖聚落也發展出自己的應對方式。入口處有一整排信箱，長期以來共用同一門牌號碼，並以「之1、之2、之3」區分各戶。由於巷弄蜿蜒、住戶分布複雜，郵差難以逐戶投遞，居民因此將信箱集中設置在入口。
這樣的生活習慣，不僅反映出違章聚落在制度外運作的現實，也顯示居民如何在有限條件下，自行建立生活秩序。隨著時間推移，這面「信箱牆」逐漸從生活設施轉變為具有象徵性的空間符號，也常成為遊客駐足拍攝的對象。
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然而，這樣的發展也使寶藏巖成為都市治理的難題。 1980 年代，該區被劃入防洪與親水功能的都市計畫公園用地，拆遷壓力也隨之浮現。公告張貼、遷移通知接連而來引發居民不安，也促使居民、學者與社運團體串連，為聚落保存展開長期抗爭與對話。
在衝突與協商之中，寶藏巖聚落逐漸從「違建問題」轉變為「文資保存議題」。最終，部分住戶得以保留，並於 2004 年登錄為歷史建築。此後，台北市政府透過文化政策導入藝術家進駐，逐步發展為今日的「寶藏巖國際藝術村」。
寶藏巖國際藝術村如何誕生？藝術進駐帶來的轉型！
然而，當一個被視為違章建築的聚落被保留下來，接下來的問題是：這樣的空間該如何被重新使用？
近年來，各地紛紛推動藝術家駐村計畫，作為社區營造或產業轉型的手段。然而，寶藏巖的特殊之處不只在於引入藝術家，更在於嘗試建立「與居民共存」的模式。走進聚落，可以同時感受到兩種時代並存：一邊是藝術工作室與展演空間，另一邊則是仍留存於過去的生活痕跡。
過去，巷口常可見高齡居民與鄰居聊天，轉角則是開放參觀的藝術展覽空間，讓日常生活與藝術創作在此交流，構成寶藏巖獨特的空間氛圍。儘管隨著時間推移多數居民皆已年邁，實際居住在寶藏巖的人口也已大幅減少，不過部分空間仍保留著當年的生活記憶。
目前，寶藏巖聚落內主要分布著多個藝術進駐空間，提供短期與長期的駐村機制。藝術家在此不僅進行創作與展演，也透過與不同國家創作者的交流，讓這個原本位於城市邊緣的聚落，逐漸成為國際文化網絡的一部分。
相較於一般藝術村多以創作生產為核心，寶藏巖的運作更強調「在地連結」。藝術家在進駐期間，往往需要回應台北城南地區的文化脈絡，包含歷史空間、自然環境與社會議題，使創作與場域產生關係。2010 年，台北市文化基金會正式接手寶藏巖後，透過與各國藝文機構合作，讓寶藏巖成為跨國的駐村網絡，轉變為文化生產與交流的實驗空間，也就是大家現在所熟悉的寶藏巖國際藝術村。
另一方面，寶藏巖也多次成為影像創作的場景。從 1980 年代末期以來，已有多部電影在此取景，包括侯孝賢導演的《南國再見，南國》、以及其他國片《少年吔，安啦！》、《大頭仔》和日本導演三池崇史的《雨狗》等。近年則有歌手 9m88 的 MV 《最高品質靜悄悄》，也選擇在此拍攝，這些影像作品多半取材於寶藏巖獨特的空間紋理與邊緣氛圍，使這個原本位於城市邊緣的聚落，逐漸進入大眾文化的視野。
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寶藏巖光節是什麼？從聚落地景出發的光影藝術節
寶藏巖光節，是以聚落地景為核心所發展出的年度藝術活動。不同於一般城市燈節多以大型燈飾展示為主，寶藏巖光節更強調與空間、地形與歷史紋理的結合，讓光成為重新觀看聚落的媒介。
這樣的策展方向，可追溯至 2012 年。當時策展人蕭淑文觀察到寶藏巖特殊的空間條件：低處有新店溪、沿山而建的聚落，以及後方的林木，構成一種立體且連續的地景結構。寶藏巖光節便從這三個層次出發，延伸出不同的視覺與行走路徑，使觀眾在移動之中感受空間變化。
在寶藏巖光節舉辦期間，聚落內會設置多件藝術作品，並由駐村藝術家與國內外創作者共同參與，透過燈光裝置、聲音藝術與行為展演等形式，回應寶藏巖的歷史與環境。觀眾可以在白天進行聚落漫遊、參觀展覽；也可以在夜晚隨著光影轉換，體驗截然不同的空間氛圍。
以 2026 年的主題「微光之城」為例，本屆光節邀請 14 組跨領域藝術家共同參與創作，並以「門」作為核心概念，透過光與聲的交織引導觀眾穿梭於時間、記憶與空間之間。此外，展區還延伸至鄰近的蟾蜍山煥民新村，透過衛星展區的設置串聯不同歷史聚落。
✨2026 寶藏巖光節活動名稱：微光之城
✨2026 寶藏巖光節展期：3 月 21 日 (六) ～5 月 3 日（日），週一休園
✨2026 寶藏巖光節地點：寶藏巖國際藝術村、蟾蜍山煥民新村
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寶藏巖傳說與地方記憶，為何被認為「很陰」？
由於寶藏巖光節活動延續至夜晚，不禁讓人想起網路上時常流傳著「寶藏巖夜晚不宜前往」的提醒。除了歷史與藝術轉型之外，寶藏巖也長期被賦予另一層帶有神秘色彩的地方印象。
在某些說法中，這樣的印象可以追溯至清代。相傳乾隆年間曾發生地震，使得附近的石壁潭水位暴漲，並造成一名孩童溺斃。此後，地方便流傳著與水域與哭聲相關的故事，並與後續發生的溺水事件相互連結，逐漸形成帶有靈異色彩的敘事。
另一方面，寶藏巖本身也具有宗教與殯葬空間的性質。寺廟周邊設有靈骨塔，同時結合祭祀與安置亡者的功能，使此地承載著生者與亡者的空間。而在台灣民間信仰中，這類空間往往被視為「陰氣較重」的場所，因此進一步強化較為負面的印象。
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然而，這些說法並不僅僅是靈異傳聞，也反映出人們如何理解這個地形複雜、歷史堆疊的聚落。無論是狹窄蜿蜒的巷弄、依山而建的空間，又或是過去違建聚落的生活痕跡，都使寶藏巖帶有一種介於城市與邊緣之間的特殊氛圍，因此「很陰」的說法，某種程度上是一種對空間陌生感與歷史記憶的投射，也讓這個聚落在光影與藝術之外，持續保有被想像與感知的空間。
【參考資料】
- 台北市政府文化局
- 台北市政府觀光傳播局
- 文化部藝術進駐網
- 寶藏巖國際藝術村
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